金庸的经典陪衬角色(二)
石中玉同样相貌，一个心地良善而呆头呆脑，一个性情狡猾而口齿伶俐，你爱哪一个？相信大
部分人会答是心地良善那个，但金庸则肯定，绝大部分女子都会喜欢口齿伶俐那个。
石中玉、石中坚（或石破天、石亿刀、狗杂种）一双孪生兄弟，石破天贤而木讷，石中
玉刚相反。他才十八九岁已经坏透，除了胆小、不诚实和不负责任之外，还加上好色、嫖
妓、逼奸侍婢、甚至侵犯年纪尚幼的小师妹。这样的品格，怎不令人憎厌？
然而，他善于讨人欢喜，特别是善于讨女性欢喜，虽然手法老套，但是无往不利，叮叮
当当喜欢油腔滑调的石中玉，她认为他懂得情趣；但这不足为奇，她自己就不怎样正派，但
闵柔明知儿子行为卑劣，洞悉他的花言巧语，也是一样忍不住被他逗得十分欢喜。不过，闵
柔是他母亲，儿子再坏十倍，也会朝好的方面想。
以为女子特别易为花言巧语所动而忽略了一个人的本质，其实是基于错觉，任何习惯了
自我中心的人，都易受花言巧语所迷，莎士比亚笔下的李耳王便是一个著名例子。他年纪大
了，不喜欢听消极的话，恭维浮夸之词，他听着十分受用，结果赔上了财产，失去了真正爱
自己的人，更险些丢掉性命。
大部分人以为自己懂得分辨忠好，所以大部分人以为自己会喜欢贤而木讷的石中坚，不
会喜欢花言巧语的无行浪子石中玉，但是这也可能是错觉，恐怕多数人听到中听的话，也宁
可信是真的。像石中玉那样的人，一定有不少人喜欢和愿意纵容，不喜欢他的人，起码有部
分是基于妒忌。一个人努力、尽责、忠诚而得不到欣赏、喜爱及酬报，看到另一个人做尽坏
事反而占尽风光，自然恼恨这个人，其实，这也是错的，他们应该恼恨的，是那些报酬这种
人的人。
对于石中玉这样的人，唯一方法是敬而远之，别人怎样喜欢他，那是别人的事。
桑土公
桑土公，见于《天龙八部》第三十四回。三十六洞、七十二岛诸人夜聚荒山，图谋反叛
缥缈宫天山童姥，他即在其中，是一怪异有趣之极的金庸闲角。
桑土公是“四川碧灿洞”洞主，他身量矮小，能躲在大鼎内发“牛毛针”，一个时辰内
封喉攻心，又能以土遁，以泥土岩石作天然保护掩饰，就像一些能变色的蜥蜴、青蛙那样。
他全身装上有毒尖刺，看来比桃花岛的软猬甲还厉害，敌人不察，一掌一脚加于他身上，便
即时受伤中毒，若得不到他的独门解药，必然毒发身亡。
慕容复、风波恶、包不同、郑百川及王语嫣一行人错过宿头，夜临荒山，乍见碧光点
点，正欲避开，忽然有人传音侮辱，郑百川运用内功喝倒发声之人，众人随即上前查看，不
料就此陷入“万仙大会”的漩涡之中。
群“仙”现身（教人想起“荒山之夜”的群鬼。）众人正思退路，忽然大松树下隆然掉
下一个青铜大鼎，随即牛毛毒针四方八面大蓬飞击，风波恶、包不同及周遭不少小鬼大仙中
针，骇呼之声登时四起。
慕容复飞身踏上鼎盖，使出“千斤坠”功夫，不使里面的人越出，鼎中人连连运力，总
不成功，“桑土公在哪里？”“快拿解药！”
呼喊不绝。慕容复正以为鼎中人已经闷倒，岂料忽然之间，毒针又从另一个方向袭至，
原来桑土公早自鼎底惜土遁走，再次发难。
慕容复飞身跃起，半空里看得分明，双足向岩石旁一个矮胖子踏了下来。此人怀中抱着
一只小鼎，作势欲发，正是桑土公。
他已被慕容复击倒于地，包不同上前疾抓他肩头，不料指头一阵剧痛，己被他身上尖刺
所伤。他怒极要踢他屁股，忽然想起他屁股上可能也装了尖刺，逼得硬生生收腿，改为举起
大石砰然砸下，以为砸个正着，谁知石下无人，桑土公又遁去！
这次他贴在岩石旁边，夜色昏沉，他背脊跟岩石一模一样。
最后，牛毛针的解药自然也是被藏在土中，桑“土公”名副其实！
张三李四
“善有善报，恶有恶报”这个说法，在现实社会不是永远正确，更多时是好心得不到好
报，坏人反而能恣意横行，势力日益扩张，因此，人们往往盼望有“包青天”那样的权威人
物来分辩善恶、警恶惩好，而更进一步就是希望自己能够负起赏善罚恶的神圣任务。
问题是，真正毫不错误地分辨善恶、完全公平地赏善罚恶有没有可能？
在《侠客行》里，金庸塑造了执行赏善罚恶的“赏善罚恶”二使张三及李四。张三李四
当然是假名，他们的真名一直没有透露。他们执行龙木岛主十年一次的赏善罚恶及邀请中原
武林各大帮派掌门到侠客岛喝腊八粥，已有二十年的历史。由于两项任务一同执行，武林人
士皆误会掌门若接受邀请铜牌，帮众门人则生，掌门若不肯接受，帮众门人则被赏善罚恶使
者杀得一个不留，根据龙木岛主的解释则是，遭杀的都是经过他们详细调查，证明是大奸大
恶的坏人或帮会，从来没有杀害好人，而世间认为张三李四杀害好人，只不过因为世人不知
道这些表面良善的人所做的坏事。
但是，张三李四是否真的那么明察秋毫而又大公无私呢？起码在他们与石破天初见之
时，他们的行为已是颇有值得怀疑之处。他们对石破天毫无认识，不过见他态度奇特，不合
世俗常理。
就怀疑他是有意加害他们的敌人。
怀疑也还罢了，但怀疑未经证实，张三李四已立意以自己练功的毒酒，送他进鬼门关。
当然，他们一开始便告诉石破天那是毒药，是石破天不信而坚持要喝，但是张三李四的行为
也极不光明磊落，最后加重毒药，更分明有意置他于死地。若真正严明查办赏罚恶，断断不
可能这样做。
张三李四先以为石破天是坏人，后来知道他不是坏人，也只当他是呆子，直到他们在给
各帮派送铜牌的过程中，渐渐认识他深了，才确定他是个良善得少有的人，因此在侠客岛
上，对他十分友善亲热。
人是会错的，所以还是不要自封“赏善罚恶”使者为妙。
白自在
“威德先生”白自在，真是一个有警惕作用的人物，踏入“灰色年华”的人当引以为
戒。这位雪山派的掌门，必然是武功与人格一般值得人景仰，不然也不会得到“威德先生”
这个衔头，既有“威”也有“德”，谈何容易。
但正因为他成名得早，多年来雪派享誉甚隆，他又长年在凌霄城之中，让门下弟子个个
奉为天神般的人物，到得老年，竟然走火人魔，自大狂发作起来，自称天下第一，任何弟子
有一句表示有保留，便遭他打死。
石中玉投在雪山派门下，品行不端，对年纪尚幼的小师妹阿绣进行“性侵犯”，阿绣羞
愤投崖自尽、母亲急痛成疯，祖母史婆婆与丈夫白自在吵起来，一怒出走。当然阿绣并未死
去，两祖孙由石破天伴着回来，发现雪山派发生了巨变，白自在被关起来，门下弟子互相争
夺掌门之位。查究之下，才知道原来弟子不是有心反叛，而是逼得制服白自在自保，叛乱是
由此起。
被关在数重门后、身上围满了锁链的白自在，余威仍在，他生来高大，令人感到威风凛
凛，但他的自大狂也不减，他死要面子，坚持不是被制服囚禁，而是他自己喜欢住在那里。
史婆婆与他谈了几句，即知他不是什么急怒攻心，迷失理智，而是真真正正相信自己很了不
起。
阿绣疼爱爷爷，一面哄着，一面要开锁救他出来，但最后把他自自己的心魔中解放出来
的是石破天，他结结实实地打赢了白自在，使他无法不接受天外有天，人上有人，他绝对算
不上天下第一。
清醒过来的白自在，不愧仍是个人物，他接受了“赏罚二使”的铜牌，为雪山派承担祸
福，作为他的赎罪。
多少人没有威德先生一半的成就地位，也等不到他的八十高龄，就自视天下无匹了，生
活环境越封闭便越易自大，别人同意，他沾沾自喜，更加不可一世，别人稍有异议，他便蛮
横对付。
好心的石破天太少了，这些人是自大下去的多。
霉手药王
“毒手药王”的故事不但有趣，而且充满寓言意味。金庸可能由于喜爱侦探小说，所以
十分擅长制造悬疑。“毒手药王”这个既神秘而可怕的人物，在传闻中一时是男，一时是
女，一时老一时少，没有人知道他的真面目，所知道的，只是他神出鬼没，下毒的手法防不
胜防，无法可治。
胡斐和钟兆文去找毒手药王医治苗人凤的眼睛，气氛又诡异又吸引人，程灵素出现之
后，悬疑气氛更浓厚，加上“七心海棠”、“药王神篇”等等“法宝”，组织成一个近似魔
法仙法的世界。
但揭穿了谜底原来并不复杂。毒手药王既研究医治人的药物，也研究毒药，他不喜欢别
人烦扰，于是隐居不出，除了程灵素之外，他的三个弟子是一个老者，另一男一女，他们到
处施展下毒手段，便造成错觉，以为“毒手药王”是精于易容。
毒手药王性情暴躁，出家之后，取名“大嗔”，后来脾气稍有进步，改称“一嗔”又作
进为“微嗔”，死时已是“无嗔”了。一个人不是生出来就完美的，但可以慢慢改进。
程灵素是“无嗔”时代的关门弟子，是用药治人的“药王”多于杀人于无形的“毒
手”，但是慕容景岳、姜铁山跟薛鹊是他早期的弟子，他们接近“毒手”多于“药王”。
毒手药王最后化尽自己的暴戾，但是他暴戾时期的弟子，却仍然遗害人间，他把“药王
神篇”传给程灵素，希望她若不能引导他们改过，便为他清理门户。
清理门户，最后程灵素竟然做到了，但是“无嗔”大师忘记了他还有一位更可怕的师弟
石“万嗔”，他没有对付石万嗔的方法，终于“无嗔”弟子在“万嗔”的三大剧毒之下致命
——不是因为她本领比他低，而是她心地比他好。
这寓言的意义是什么呢？最好的寓言，是有多过一个固定意义的。我们可以说，善不是
恶的对手，也可以说，最高的境界不是手操最大杀伤力的武器，而是舍己为人的精神。
阳顶天
倪匡先生给明教教主阳顶天的评价不高，他说，作为一个庞大组织的负责人，阳顶天未
免太为私人感情思怨左右了。
成功的政治人物或公众人物，私人生活不如意的，绝不会比普通人少，但是应付私人生
活不如意的自由，却比普通人有更多限制。很多时，这不过是为了保持自己的公众形象，但
有些时候，公众人物私生活上的波澜，却会产生很大的社会影响，为了避免影响社会，便要
在私生活上作出牺牲。
这个说法，理论上并无不对，但事实上不是一定做得到。阳顶天发现妻子心属师兄成
昆，而且常常与他在光明顶秘道与他幽会，感情上受了很大打击，以致练功出错而死。他死
在秘道之中，委任下任教主的遗书也留在那里，结果引起明教内部分裂斗争。
在这件事上，阳顶天不能控制自己的感情，并不是他的错。
事实上，从他写给阳夫人的遗书之中，可见他的确是很努力地控制自己。他不怪她对自
己不忠，反而因令她不快乐而感到抱歉，是他个性宽厚而有绅士风度的表现。他从来没有强
迫阳夫人嫁他，与神龙教主洪安通强迫苏荃下嫁，完全相反。他的婚姻失败，是他的个人悲
剧，不幸影响到明教的整体安危。若在现代社会，阳顶天可能考虑离婚，让双方面回复自
由，但即使在今天，公众人物离婚，在某些社团里仍是不被接纳。
当然，阳顶天不是完全没有过错；他的过错，是不应犯规带阳夫人进入秘道。照原则，
一个人职责上要守秘的事，绝对不应向配偶或家人泄露，阳顶天的做法，是难以自辩的。但
在另方面，把阳夫人在秘道私会成昆所引起的一切后果归咎于他，也不公道，因为其中因
果，有太多意外成分。
总括来说，阳顶天能令明教兴旺二十余年，必然有他过人的才干，他不是没有弱点，然
而，这些终归是弱点，不是基于卑鄙动机的大过。 石中玉是挺讨厌他的！
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