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[转载] 《葵花宝典》比《九阴真经》高不止一筹

曾经在华山看到过少林的一篇文章,中论其金庸小说中的武功可归为三九,即《九阳神功》《九阴真经》和独孤九剑三种武功,一时心血来潮也妄论一番金庸小说的武功吧,大家多指教。

先说《九阳神功》吧,我认为《九阳神功》在金庸小说顶多是与《神照经》一个档次的内功心法而已,既不能做为佛家武学总典,更不能概尽天下武学。

首先,从名字上看,九是阳之极,阳之极与阳相连,此为老阳,过刚不久,不能阴阳融合。

其次,它只是一种内功心法,不是内外兼修,所以缺少了以外证内,返朴归真一轮,所以就是纯内功也不能至最高境界。

最后,无论佛道还是俗只有能在自身基础上吸收以外各家优秀的东西,自身才能真正达到完美,

所以综合说《九阳神功》不是佛家第一武功。那佛家第一武功是什么呢?我认为是大理段氏的《六脉神剑》,其理由在这儿就不说了,这篇我旨在说下面的两种武功。只简单地说六脉神剑不但是佛门的镇寺武功,而且它其中又含有中国道家的虚无化有为之至境,又含中医经脉学,所以它能真正无中生有,有中生无,无而有,有而无以至至境。

再说说《葵花宝典》与《九阴真经》吧,九为阳之极,阳极而生阴,所以九阴真经不愧为内外双修,阴阳交融,刚柔并济的不世奇书,但我认为它还是不如葵花宝典更厉害.理论上虽还没有找出充足的理由,

但《九阴真经》与《九阳神功》同犯了一样的错误,就是只拘于自身学说,一佛家,一道家,不能博采诸家之长而《葵花宝典》则不同,它曾历经皇宫寺院剑派等多处,而且小说中并没说此武功是根据什么写成的,如《九阴真经》是在黄裳翻阅《道藏》的基础上写的,而且写的时候与世隔绝,这也与《九阳神功》一样,难以破除自身的知见障,而不像那些可以在边实践的过程内外兼修。

我们按金庸小说人物关系推一下,能将二者联系起来的,唯一人物是独孤求败.

杨过学成了独孤求败的心法,而风清扬学会了独孤求败的剑意,大致上当在一个级别,其中或有稍微差距不影响大局。而郭靖可以说是真正完全练成九阴真经的一人,连那一大篇梵文都在天竺神僧的翻译下尽数通晓。如果说郭靖因天资所限,这一说法应该不可信,有《倚天》中张三丰对张无忌惮的一段话可证。至少在金庸小说中出现的人物中,他应该能达到《九阴真经》的八九成吧。

而在《神雕》中,最后应该与杨过是一个级别,故风清扬与郭靖大概差不多吧。

而风清扬能不能胜任我行呢?书中也有说到:那姓任的自不知他这声怒喝的真意,继续笑道:“华山门中,我瞧得起的人当然也有。风老是一个,小朋友你是一个。还有一个你的后辈,叫甚么‘华山玉女’宁……宁甚么的。啊,是了,叫作宁中则。和第二十七回《三战》中任我行所说的:任我行道:“不过在我所佩服的人中,大和尚的排名还不是第一。我所佩服的当世第一位武林人物,是篡了** 月神教教主之位的东方不败。”
  众人都是“啊”一声,显然大出意料之外。令狐冲幸而将这个“啊”字忍住了,心想他为东方不败所算,被囚多年,定然恨之入骨,哪知竟然心中对之不胜佩服。任我行道:“老夫武功既高,心思又是机敏无比,只道普天下已无抗手,不料竟会着了东方不败的道儿,险些葬身湖底,永世不得翻身。东方不败如此厉害的人物,老夫对他敢不佩服?”方证道:“那也说得是。”
  任我行道:“第三位我所佩服的,乃是当今华山派的绝顶高手。”

这个“绝顶高手”自然是风清扬了,可见在任心中即使是佩服的三个也是有顺序的,而风居第三,所以风清扬断然不会比方证大师的武功高,而方证只是能勉强胜任我行,肯定不是东方不败的对手。

就算能,也不过是勉强胜一招半式,而任我行与东方不败,那根本不是一个档次的.而这其中犹不是真正的九阴真经与葵花宝典的正面比较,

因为郭清除了九阴真经更有天下至刚的降龙十八掌,还有些一阳指的心法等等,而东方不败只是练的葵花宝典的几经转手的残本,而且是在练错的基础上竟有数独孤而无奈何之神,(说说《葵花宝典》的情况吧。葵花宝典肯定不需要自宫的,只是他们个人悟性的问题.真正达至化境的武功绝不会要以损天道而成,而是与天地合一.纵观金庸小说的武功中,没有靠自残来修得正果的,只有梁羽生的天魔解体大法似是靠自残,但那只是激发本身潜能而已,并非真正的武学。

在《笑傲江湖》的“密议”一回中:方证点头道:“本派中同室操戈,实非美事,是以岳先生不愿多谈。华山派所以有气宗、剑宗之分,据说便是因那部《葵花宝典》而起。”他顿了一顿,缓缓说道:“这部《葵花宝典》,武林中向来都说,是前朝皇宫中一位宦官所著。”令狐冲道:“宦官?”方证道:“宦官就是太监。”令狐冲点头道:“嗯。”方证道:“至于这位前辈的姓名,已经无可查考,以他这样一位大高手,为甚么在皇宫中做太监,那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功,却是精深之极,三百余年来,始终无一人能据书练成。百余年前,这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师,乃是一位大智大慧的了不起人物,依照他老人家的武功悟性,该当练成宝典上所载武功才是。但据他老人家的弟子说道,红叶禅师并未练成。更有人说,红叶禅师参究多年,直到逝世,始终就没起始练宝典中所载的武功。”令狐冲道:“说不定此外另有秘奥诀窍,却不载在书中,以致以红叶禅师这样的智慧之上,也难以全部领悟,甚至根本无从着手。”

所以说修练《葵花宝典》所谓挥刀自宫一类说法肯定是渡元等的误解,书中下面又说到:

方证道:“正是。岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事,红叶禅师不久便即发觉。他老人家知道这部宝典中所载武学不但博大精深,兼且凶险之极。据说最难的还是第一关,只消第一关能打通,以后倒也没有甚么。天下武功都是循序渐进,越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步,修习时只要有半点岔差,立时非死即伤。这更进一步说明绝非“自宫”这么简单便解决的问题,否则以红叶出家人的身份,又是武学大高手,绝顶聪慧之人,岂会不试?)

葵花宝典到红叶祖师就退一步说它完好无损吧,其后先是岳蔡二人仅以记忆写的下,书中是这么说的:

方证哈哈一笑,说道:“道兄说得是,老衲尘心不除,好生惭愧。”他转头又向令狐冲道:“据说华山派有两位师兄弟,曾到莆田少林寺作客,不知因何机缘,竟看到了这部《葵花宝典》。”令狐冲心想:“《葵花宝典》既如此要紧,莆田少林寺自然秘不示人。华山派这两名师兄弟能够见到,定是偷看。方证大师说得客气,不提这个‘偷’字而已。”
  方证又道:“其实匆匆之际,二人不及同时遍阅全书,当下二人分读,一个人读一半,后来回到华山,共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记得的才是对的。

其中的错误可想而知吧,留个十之七八到顶了吧,再经由渡元也就是其后的林远图瞎解一番,又留十之六七了吧,书中是这样写这一段的:

方证摇头道:“那倒不是。渡元禅师上得华山,岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》,一面深致歉意,一面却以经中所载武学,向他请教。殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子,宝典中的武学却是未蒙传授。只因红叶禅师自己也不太明白,自不能以之传授弟子。岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问,哪想得到其中另有原由?当下渡元禅师并不点明,听他们背诵经文,随口解释,心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明,又是绝顶机智之人,听到一句经文,便以己意演绎几句,居然也说来头头是道。”
  令狐冲道:“这样一来,渡元禅师反从岳蔡二位那里,得悉了宝典中的经文?”方证点头道:“不错。不过岳蔡二人所记的,本已不多,经过这么一转述,不免又打了折扣。

方证说的是渡元也就是岳不群后来的更大打折扣了,但岳蔡二人所记的本已不多,又经渡元瞎解一番,虽说其本武功高强绝顶聪明,但想红叶穷数十年之功也参详不透的,渡元岂能住八日便尽解给岳蔡二人,而东方不败之后练的正是岳蔡二人留下的。

再经华山一役,五岳剑派精英魔教十长老俱死,可想战况惨烈,而在此情况下夺的残本,其完整性我们不该抱多大希望吧,顶多是原本的四五成之功,而要知道一件武功愈是有缺失其影响愈大,因为它破坏了完整性,就如飞狐外传中胡斐的胡家刀法吧,阎基只撕了两页,而其威力减的恐怕不止总页数分之二吧

,所以,东方不败真正练成葵花宝典的,其中某些环节的缺失不算,他也最最大能得其三四成的精华吧,说到这儿,呵呵,葵
林中一侠勇闯江湖!

真的高吗?
楼主 等你自宫后 告诉大家一声
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楼上的两部武林秘籍都太过阴狠!还是降龙十八掌、六脉神剑、凌波微步、九阳神功、乾坤大挪移等让人心悦诚服、心属神往!!!

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逍遥的北冥神功最赞,简直是一功在手,天下我有,,有了内功,学什么都很容易上手呀,段誉和虚竹是典型呀
m.sy

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大家可能沒能搞清楚一件事,就是葵花寶典
男人不能練;女人也不能練!
…葵花寶典肯定不需要自宮的,這只是說對了一半!

所謂天地合一、陰陽交融、冰火相容大家都知道這是
武學的化境,可是世上只有男女陰陽之別,女的不能
趨向於陽;但男的可以自宮趨向於陰!

所以世上只有天生的陰陽人(同時有男女生殖器)才能夠練成葵花寶典!
說穿了葵花寶典是陰陽人所創,當然男人要練是可以的,雖然只能練
成一半的葵花寶典功力,男人們,自宮吧!!
tenspring

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葵花宝典练需要付出的代价太大了。杯具
陌上花开,可缓缓归矣

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很有意思阿,不过还是觉得九阴真经厉害一些

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其实这两部武功是不是都应该由女的修炼,男的炼葵花宝典还是自宫。
最爱TVB

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还是能保命的武功最好,所以首推乾坤大挪移
hi

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还是能保命的武功最好,所以首推乾坤大挪移
________
挪移需要内力基础的。还是段誉的那两好。再下就九阳好,有反弹,这才是保命
80 字节以内
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东方不败的武功只表现出天下武功,唯快不破。
由爱故生忧,由爱故生怖,
若离于爱者,无忧亦无怖。

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分析的很多啊,不地功夫这东西还要看人吧。这也要有悟性啊。
走自己的路让别人去说

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