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张无忌属猫。据传,猫有九条命,张无忌如果没有九条命,只怕是活不到长成英雄的花样年华,所以,有人说,张无忌一定是属猫的。
自然,回到中原好即命悬一线的张无忌得以活下命来,说他属猫乃是一笑谈了。有种说法到是有一定的可信度,说张无忌是深得道家精髓——“无为而治”,从生存到武功到权位。老子曰:“外其形而生存。”也就是说把自己置之度外,反而能保全自己的姓命。
随父母从冰火岛归来,张无忌成便了江湖人图谋屠龙刀的一件法宝。或许可以挟儿子以令父亲,张无忌因此中了玄冥神掌。从那一刻起,张无忌真的如一只放飞的风筝,随时有断线的危险。在太师傅去少林求“九阳真经”治病未果、得神医胡青牛救治也于事无补的情况下,张无忌终于懂得了父亲小时侯教他的“生死修短,岂能强求?”的道理。从蝴蝶谷出来,等闲时,张无忌也会叹上几句:“念去来,谁晓明日?”可对生命的生与死、长与短,张无忌倒是有了 几分恬然与从容。所以,在被朱长龄等算计逼到那个福天洞地后,张无忌是大乐,“任时光过却,犹喜洞天自乐”。在那里,张无忌尽情地享受着他为时不多的快乐时光。造化弄人,一直以为自己会死的张无忌偏就偶得了可以治疗他所中玄冥神掌的“九阳真经”,张无忌自己演绎了一次“塞翁失马”的故事。从生到死的懵懂,再经历了以为必死到突然活了过来的不经意;从张三丰去求“九阳真经”到白猿送上“九阳真经”,在“说不得”的布袋里练成九阳神功,少年张无忌开始学会了道家的“无为无不为”之真谛。修炼“乾坤挪移大法”没有走火入魔得益于“无为”;在光明顶一一人之力化解魔教与江湖恩怨,并成为明教教主得益于“为而不恃,功成而弗居”的启迪……后来身心已经修为已很高的张无忌对弟子说,道家的鼻祖所说的“无为”、“不争”、“柔弱”等观念是被江湖人曲解太多了。事实上,老子这些主张并不是消极的、厌世或出世的。所谓“无为”是让人们学会顺其自然,不要作强行妄为之事;“不争”是不要伸展自己的侵占欲望,外国人易卜也曾说过:“权欲如同烈酒和毒药使人丧失理智。”至于“柔弱”并不是说做人要软弱无能,而是要求人们一强凌弱。江湖中不少人喜欢把“淡泊明志、宁静致远”作为自己的人生格言,其实他们大多不明了它的内涵,只是叶公好龙罢了,单从对老子主张的理解上就可以看出丑子卯来。
撂罢手边书,望窗外,回首。书纵远,却道警醒无数。张无忌说得没错,就像江湖中一些人对老子一样,很多时候,人们被一种固有的思维模式所禁锢,这样的结果,不但苑囿自己的心智,而且还容易自以为是,以至一叶障目还浑然不觉。
有一个故事,据说是考察人的思维方式的。一名男子开车经过郊外,遇上三个人请求搭车,但车只能载两人。要求搭车的三人中有一位进城看病的老妇人,一位是救过男子性命的医生,一位是男子心仪已久的妙龄少女。问:如果你是这个男子会做出怎么样的选择?故事的结局是这样的:男子把车子交给医生,让他开车把老太太送到医院,自己和姑娘一块搭乘公交车返城。看到这样的答案,哑然失笑,笑自己习惯性的思维方式。当时曾努力地想,那位男子到底搭载谁呢?通常,习惯性思维方式影响着我们的生活,以后遇人遇事时,心中每每会想到这个故事,会有一种很温暖的感觉。
念及此,有人听到了张无忌悠远的歌声:吉藏凶,吉藏凶。人世飘渺如浮云,人生贵适意。 |
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