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（上）
说起《笑傲江湖》，关于这部作品的评论还真有不少，它的评论内容题材似乎已经写滥了。再写下去，我自己都觉得自己愚蠢。但是，金迷对金庸的作品各有所好，各有所迷，每个金迷都有自己观点，我希望把自己喜欢《笑傲江湖》的原由表述出来，以供诸君赏玩。
《笑傲江湖》这部小说对于金庸是极其重要的。十五部小说中，它不是排在第一，就是排在第二，或者是第三。凌驾于它之上的，只有《天龙八部》与《鹿鼎记》。
《笑傲江湖》是一本不加历史元素的小说。也是一本奇书。
它讲述形形色色的人物的政治的斗争，诸如余沧海、左冷禅、岳不群、封不平等。在我看来，它是一部讲述个性解放、自由的书。
“在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越痛苦，这主题越是突出。”金庸在后记里这么写道。
这使我想到了焚书坑儒。
岳灵珊道：“最好是气功剑术，两者都是主。”岳不群怒道： “单是这句话，便已近魔道。两者都为主，那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’，甚么是纲，甚么是目，务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨，曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了。”
人在江湖，身不由已。
自己想说什么话，能说出来吗？
能安心想做自己的事吗？
陆大有认为自己的外号六猴儿不会招来江湖争议，可是他仍然卷入江湖斗争中死掉，莫大先生是一个隐士，客栈里的人说他只能刺落三头雁。
“屁股向后，平沙落雁式”，每个都希望被别人认可，被别人欣赏。
仪琳续道： “令狐大哥向罗人杰瞧了一眼，问道：‘师妹，你可知青城派最擅长的是甚么功夫？’我道：‘不知道，听说青城派高明的功夫多得很。’令狐大哥道：‘不错，青城派高明的功夫很多，但其中最高明的一招，嘿嘿，免伤和气，不说也罢。’说着向罗人杰又瞪了一眼。罗人杰抢将过来，喝道：‘最高明的是甚么？你倒说说看？’令狐大哥笑道：‘我本来不想说，你一定要我说，是不是？那是一招“屁股向后平沙落雁式”。’罗人杰伸手在桌上一拍，喝道：‘胡说八道，甚么叫做“屁股向后平沙落雁式”，从来没听见过！’
可是罗人杰身不由己，他为青城派的弟子之一，所能表现的优点只能是扭曲化、屁股向后的平沙落雁式。青城派最高明的是什么？似乎在激起罗人杰被别人认可，被别人欣赏的心理。
在岳不群门下，再服从剑宗的，也要服从气宗。讲一个以前经常提到过的例子：北冥有鱼，名为‘鲲’，鲲化为鸟，飞过空中时，把整个天空都遮住了，它说，这难道不是‘飞的极限’？小鸟说，我能从在花丛草地树顶上下翻飞，这难道不是‘飞的极限’？每个人都有自己的极限。每个人都有自己的精彩。
可是在这个江湖中，人人都身不由己，金庸是不是借文人之笔来感概这“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”
令狐冲是一个守中庸之道的人。
不偏向一方的叫做中，不超于常规的叫做庸。这就是“中庸”，君子中庸，小人反中庸，为什么这么说呢？因为小人根本就做不到做事适中，比如说赵志敬打杨过巴掌的理由，因为他是杨过的师傅。那个理由能到适中吗？令狐冲无疑是一个守中庸之道的人。桌面上它的“中”很好确定，就在桌面的正中，但扩大到整个房间的话，要看那个房间有多大，才能确定他的“中”。
如果扩大到江湖的话……（令狐冲站在正邪之间，正的是他为华山派的大弟子，后来做了恒山派的掌门，邪的是与田伯光，向问天结交，学了任我行的吸星，并做了盈盈的仗夫。）
令狐冲的初次出场，是由仪琳转述出来的。在此之前，很多人对于令狐冲都有主观上的认识：
林平之寻思：“原来他们说了半天的大师哥名叫令狐冲。此人也真多事，不知怎地，却又得罪这老尼姑了。”
定逸哼了一声，说道：“你华山派的门规越来越松了，你爹爹老是纵容弟子，在外面胡闹，此间事情一了，我亲自上华山来评这个理。”
那天门道人满脸煞气，似是心中郁积着极大的愤怒要爆炸出来，左手在太师椅的靠手上重重一拍，喝道：“令狐冲呢？”他这一句话声音极响，当真便如半空中打了个霹雳。大厅上众人远远听到他这声暴喝，尽皆耸然动容。那少女灵珊惊道：“三师哥，他们又在找大师哥啦。”梁发点了点头，并不说话，过了一会，低声道：“大家定些！大厅上各路英雄毕集，别让人小觑了我华山派。”林平之心想：“他们又在找令狐冲啦。这个令狐老儿，闯下的乱子也真不少。”
天门道人怒道：“甚么好好劝他！清理门户，取其首级！”
只见门板上那尸体的腹部插着一柄利剑。这剑自死者小腹插入，斜刺而上。一柄三尺长剑，留在体外的不足一尺，显然剑尖已插到了死者的咽喉，这等自下而上的狠辣招数，武林中倒还真少见。余沧海喃喃的道：“令狐冲，哼，令狐冲，你……你好辣手。”
然后再由仪琳转述出来，转述可是金庸的拿手好戏，在转述之前，金庸写了一个人：一个黑须书生一直在旁静听，一言不发，此时插口说道：“小师父既这般立誓，自是谁也信得过的。”定逸道：“牛鼻子听见了吗？闻先生都这般说，还有甚么假的？”她知这须生姓闻，人人都叫他闻先生，叫甚么名字，她却不知，只知他是陕南人，一对判官笔出神入化，是点穴打穴的高手。众人目光都射向仪琳脸上，但见她秀色照人，恰似明珠美玉，纯净无瑕，连余沧海也想：“看来这小尼姑不会说谎。”花厅上寂静无声，只候仪琳开口说话。
金庸写的这个闻先生，主要是为了让这个转述有些说书气氛。“或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。”
令狐冲与仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。女人也许喜欢的是男人让她们发出月泽般的光芒。让她们有自信，肯定自己的魅力。
令狐冲什么“天下三毒”，“一见尼姑，逢财必输”，把仪琳的魅力莫明其妙的弄了个淋漓尽致。
而是面对同一个问题，有一种精神上的共识，有一种心灵上的共鸣，相互合作的默契精神，郭靖与黄蓉，萧秋水与神州结义的弟兄，武侠小说里经常有些画面，比如萧秋水与唐方他们在吃饭，然后他们就不约而同地发现里面有毒，然后作出防备手段。
这就是一种默契精神。令狐冲与仪琳无疑就有：那人便在山洞外哈哈哈的笑了起来。我觉得有趣，忍不住也笑了出来。”
定逸师太横了她一眼，斥道：“自己正在生死关头，亏你还笑得出？”仪琳脸上微微一红，道：“是，弟子也想不该笑的，不过当时不知怎的，竟然便笑了。
定逸师太也许不懂，别人也许不懂。
仪琳修道说：“世间一切尽为幻象，可是令狐冲大哥，我需要你。”
（上完）
（下）
风清扬与令狐冲的交情，可以说是君子之交淡如水。虽然不时常想起，但无处不在。他们之间有心灵上的共鸣，是同道中人，是一千人里面的才有一个的知己。
风清扬双目炯炯，瞪视着令狐冲，森然问道：“要是对付正人君子，那便怎样？”令狐冲道：“ 就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”
风清扬伸出干枯的手指抚摸令狐冲头发，微笑道：“岳不群门下，居然有你这等人才，这小子眼光是有的，倒也不是全无可取之处。”他所说的“这小子”，自然是指岳不群了。他拍拍令狐冲的肩膀，说道：“小娃子很合我心意，来来来，咱们把独孤大侠的第一剑和第三剑再练上一些。”
令狐冲和风清扬相处十余日，虽然听他所谈论指教的只是剑法，但于他议论风范，不但钦仰敬佩，更是觉得亲近之极，说不出的投机。风清扬是高了他两辈的太师叔，可是令狐冲内心，却隐隐然有一股平辈知己、相见恨晚的交谊，比之恩师岳不群，似乎反而亲切得多，心想：“这位太师叔年轻之时，只怕性子和我差不多，也是一副天不怕、地不怕、任性行事的性格。他教我剑法之时，总是说‘人使剑法，不是剑法使人’，总说‘人是活的，剑法是死的，活人不可给死剑法所拘’。这道理千真万确，却为何师父从来不说？”
招是死的，人是活的，需活学活使。这句话说得千真万确。就像金庸胜于梁羽生一样，人们都说梁羽生学问胜于金庸，可是学问是死的，人却是活的，金庸把学问用“活”了，萧峰、杨过、张无忌、令狐冲等人不断与传统观念作冲突。
至于风清扬的名字起源，似乎有两种说法：
第一个说法和木婉清同宗：“水木清华，婉兮清扬.”
第二个说法则是出自刘邦 大风歌：“大风起兮云飞扬.”
个人认为，就像庄子所说的鲲化为鹏的四大境界即为：
（1）待风。等待风的到来。我比风先来。（令狐冲比风清扬先在思过崖上。）
（2）乘风。风来我就上。（风清扬来了，我就学独孤九剑）
（3）培风。变小风为大风。（桃谷六仙、盈盈、蓝凤凰、恒山三定等支持令狐冲自由精神的人越来越多）
（4）弃风。不要风了，我就是风，想去哪里就去哪里。（令狐冲与盈盈一起归隐，想去哪里就去哪里。）
这就是“风清扬”的“风”。
那么“清扬”呢？前面说过，“君子之交淡如水”，越是淡的东西，就越不容易腻。比如青菜，好的朋友就像空气一样，“虽然不时常想起，但无处不在。”风清扬不但是令狐冲的“风”，“清扬”也是令狐冲的挚友。
笑傲江湖不愧为我看到过的最好的一部武侠小说。里面的故事，人物似乎连在一起，相生相克。（田伯光是个采花贼，竟然想去打一个尼姑，体现一个采花大盗的不俗，因为尼姑五岳剑派的，又引出了令狐冲，因为仪琳是尼姑，又引出了疯子和尚不戒，又借不戒老婆之手对令狐冲迫娶，把仪琳与令狐冲的爱情进行升华……）
独孤江湖，大道自然，自然相生相克，我行我道，笑傲江湖！ |
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发表于 2011-8-6 22:50
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发表于 2011-8-26 00:11
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